Ljubavni Sastanak Upoznavanje

Kupovina Prodaja

������ :
:: ������ ��������
:: �����
:: ���
:: �������
:: �������
:: Blogs
:: ������
:: ������
:: �������
:: �����
:: ����������
:: Membership


Femina Magazin

YuPortal

Ljubavni Sastanak na Fejsbuku
Svako vece od 20 casova okupljanje u Pricaonici. Dobrodosli!

�������
������� :: ����� �� ���� ������� :: ������ ������� :: ��� �������

3. Opšte teme > Zdravlje & telo > alternativna medicina

������� : ������ 1 2 [3] 4 5 6 ������
barjak #1
��������: 706


28. ��� 2009. 06:14:38
alternativna medicina

Termin Alternativna medicina odskora je u upotrebi, kao “politiåki prihvatljiva„
zamena za nešto što je nosilo naziv nadrilekarstvo. Sam termin je netaåan
- ono što danas nazivamo alternativnom medicinom, hiljadama godina
bilo je jedini naåin leåenja a onda je, kao alternativa, poåela da se razvija nauåna
medicina. Teško je reñi zašto su zagovornici tradicionalne medicine (ili
nadrilekarstva) lansirali ovaj termin kojim sebe dobrovoljno svrstavaju u
drugi plan.
Nema sumnje da je alternativna medicina deo širokog socijalnog trenda,
danas veoma aktivnog, koji je veñ osvojio veliki deo publike i sada pokušava
da - ako veñ ne moæe da odbaci nauku i da preuzme njeno mesto u zvaniånim
institucijama - bar stane rame uz rame s njom. Zato postoji i izraz
komplementarna medicina, što je samo varijanta alternativne, kad se koristi
kao dopuna uz nauånu medicinu.
Osnovna razlika izmeðu nauåne i alternativne medicine jeste u tome što
je u nauånoj osnovni princip da proces leåenja mora da bude dokazano efikasan
i neškodljiv (ili bar da šteta bude manja od koristi), što znaåi da se teæište
stavlja na istraæivanje, testove i eksperimentalni rad. Savremena medicina
pokušava da objasni kakvi se hemijski procesi dogaðaju u digestivnom traktu
dok varimo hranu, koje biofiziåke sile pokreñu mišiñe dok se penjemo uz
stepenice, pa i proces mišljenja - kako se u mozgu aktiviraju milijarde minijaturnih
ñelijskih baterija koje obraðuju i memorišu informacije.
Ipak, mnogim ljudima je ovakav pogled na svoje telo stran i teško shvatljiv.
Za njih je logiånija pretpostavka da kroz njih teåe i da ih proæima neka
tajanstvena i nepoznata æivotna energija, koju u Japanu zovu ki, u Kini ñi (ne-
3
barjak #30
��������: 706


28. ��� 2009. 06:36:12


“test bio neispravan u pogledu osmišljavanja i metodologije”, ali nije bliæe objasnila
šta pod tim misli. Samo je prokomentarisala da je uzorak od 21 terapeuta
nedovoljan - mada je i sama mogla da popravi stvar jer je bila prisutna na
simpozijumu. Nju je, inaåe, Emili zamolila da ærtvuje svojih deset minuta i da
se prikljuåi testu, što je ona odbila sa objašnjenjem da ima vaænija posla.
Za nas ñe biti najinteresantnije da pogledamo šta se nalazi iza tvrdnje
bioenergetiåara da su i nauånici dokazali postojanje aure, jer su uspela da je
“snime”.
Kirilijanova fotografija
Godine 1961. su Semion Davidoviå Kirilian i Valentina Kiriliana objavili ålanak
u ruskom Æurnalu za nauånu i primenjenu fotografiju, u kome su opisali
proces snimanja “aure”. Metod je relativno jednostavan: na film, fotografsku
ploåu ili fotopapir treba staviti predmet ili deo tela na koji je direktno doveden
napon od nekoliko hiljada volti. Ovo neñe ugroziti åoveka ako je izvor
projektovan tako da je jaåina struje u ovom kolu ograniåena na oko 1 mA, što
je za elektrode uobiåajenih dimenzija (nekoliko cm2) ispod granice osetljivosti.
Pošto se ceo proces odvija u mraku, posle razvijanja filma se na njemu neñe
videti sam objekat, ali ñe biti vidljiv oreol (aura) koji ga okruæuje. Slika 1
predstavlja auru oko vrha kaæiprsta. Rezultat je još atraktivniji ako se upotrebi
kolor fotomaterijal, jer tada aura ima boju za koju se tvrdi da moæe da posluæi
za odreœivanje nekih psihiåkih i emocionalnih parametara, dijagnostiku
bolesti, pa i za odreœivanje bioenergetske “snage” åoveka.
Entuzijasti koji su eksperimentisali sa Kirilijanovom fotografijom naåinili
su veliki broj lepih fotografija u æivim bojama. Oni tvrde da postoje i
snimci aure lista kome je odseåen jedan deo, a na kojima se nazire ceo list (takozvani
“efekat fantomskog lista”). Naravno da je ovo zagolicalo maštu javnosti
i pobudilo interesovanje u nauånom svetu.
Veliki publicitet dobilo je istraæivanje koje je
obavila Dr. Telma Mos (Thelma Moss) i njen bivši
student Kendal Dæonson (Kendall Johnson), sa
UCLA neuropsihijatrijskog instituta. Njihov zakljuåak
je da je Kirilijanova fotografija “prozor” u
svet bioenergije, telepatije, mistiånih sila, istoånjaåkih
religija i raznih paranormalnih fenomena. Takoœe,
izneli su i stav da je posmatranjem snimaka
aure moguñe dijagnostikovati bolest pre pojave fiziåkih
simptoma.
barjak #31
��������: 706


28. ��� 2009. 06:37:09


“test bio neispravan u pogledu osmišljavanja i metodologije”, ali nije bliæe objasnila
šta pod tim misli. Samo je prokomentarisala da je uzorak od 21 terapeuta
nedovoljan - mada je i sama mogla da popravi stvar jer je bila prisutna na
simpozijumu. Nju je, inaåe, Emili zamolila da ærtvuje svojih deset minuta i da
se prikljuåi testu, što je ona odbila sa objašnjenjem da ima vaænija posla.
Za nas ñe biti najinteresantnije da pogledamo šta se nalazi iza tvrdnje
bioenergetiåara da su i nauånici dokazali postojanje aure, jer su uspela da je
“snime”.

Godine 1961. su Semion Davidoviå Kirilian i Valentina Kiriliana objavili ålanak
u ruskom Æurnalu za nauånu i primenjenu fotografiju, u kome su opisali
proces snimanja “aure”. Metod je relativno jednostavan: na film, fotografsku
ploåu ili fotopapir treba staviti predmet ili deo tela na koji je direktno doveden
napon od nekoliko hiljada volti. Ovo neñe ugroziti åoveka ako je izvor
projektovan tako da je jaåina struje u ovom kolu ograniåena na oko 1 mA, što
je za elektrode uobiåajenih dimenzija (nekoliko cm2) ispod granice osetljivosti.
Pošto se ceo proces odvija u mraku, posle razvijanja filma se na njemu neñe
videti sam objekat, ali ñe biti vidljiv oreol (aura) koji ga okruæuje. Slika 1
predstavlja auru oko vrha kaæiprsta. Rezultat je još atraktivniji ako se upotrebi
kolor fotomaterijal, jer tada aura ima boju za koju se tvrdi da moæe da posluæi
za odreœivanje nekih psihiåkih i emocionalnih parametara, dijagnostiku
bolesti, pa i za odreœivanje bioenergetske “snage” åoveka.
Entuzijasti koji su eksperimentisali sa Kirilijanovom fotografijom naåinili
su veliki broj lepih fotografija u æivim bojama. Oni tvrde da postoje i
snimci aure lista kome je odseåen jedan deo, a na kojima se nazire ceo list (takozvani
“efekat fantomskog lista”). Naravno da je ovo zagolicalo maštu javnosti
i pobudilo interesovanje u nauånom svetu.
Veliki publicitet dobilo je istraæivanje koje je
obavila Dr. Telma Mos (Thelma Moss) i njen bivši
student Kendal Dæonson (Kendall Johnson), sa
UCLA neuropsihijatrijskog instituta. Njihov zakljuåak
je da je Kirilijanova fotografija “prozor” u
svet bioenergije, telepatije, mistiånih sila, istoånjaåkih
religija i raznih paranormalnih fenomena. Takoœe,
izneli su i stav da je posmatranjem snimaka
aure moguñe dijagnostikovati bolest pre pojave fiziåkih
simptoma.
barjak #32
��������: 706


28. ��� 2009. 06:38:18


koæe i obaveštavaju vlasnika
kad je u stanju stresa, a
sliåan naåin merenja stresa
koriste i detektori laæi. Tako
smo stigli do logiånog (mada
sasvim prizemnog) objašnjenja
zašto se boja aure
razlikuje kad je åovek ljut,
smiren ili kad spava.
Priloæeno je nekoliko amaterskih snimaka aure. Na slici 2 je aura kamena
koji navodno potiåe iz egipatske piramide, ali autor nije priloæio i auru
obiånog kamena snimljenu pod jednakim uslovima, kako bismo mogli da
proverimo njegovu tvrdnju da ovakvo bogatstvo varnica zaista potiåe od
mistiånih sila sahranjenih u piramidi.
Na ostalim fotografijama imamo oåiglednije rezultate. Slika 3 predstavlja
glistu koja je glavom platila ovaj eksperiment, jer je najpre “snimljena”
æiva (A), pa mrtva (B). Tako moæemo da se uverimo u åinjenicu da æiva (da
ne kaæemo vlaæna) glista ima veñu auru (bolje provodi elektriånu struju)
nego mrtva (suva). Na slici 4 priloæeni su snimci aure kriške “æivog” krompira
(A: zdrava hrana = lepa aura) i præenog pomfrita iz McDonald’s restorana
(B: brza hrana = ruæna aura). Na slici 5 su snimci aura po jedne kapljice prirodnog
soka pomorandæe (A) i veštaåkog osveæavajuñeg piña (B), na kojima
se jasno vidi da velika kapljica pravi veñu auru nego mala.
Tim fiziåara i psihologa na Univerzitetu Dreksel (Drexel University) proveo
je nekoliko godina prouåavajuñi Kirilijanov efekat. Oni su sastavili listu
od 25 faktora koji utiåu na snimak aure, meœu kojima je mentalni stres i fiziåka
aktivnost koja je prethodila snimanju, ali se sve svodilo na to da je glavni
åinilac ipak vlaænost koæe.
Što se tiåe “efekta fantomskog lista”, Drekselov tim za nekoliko godina
nije uspeo da napravi ni jednu fotografiju koja bi to potvrdila, ali je izneo nekoliko
pretpostavki - “otisak” vlaænosti ili temperature celog lista koji je
leæao na filmu pre nego što mu je otkinut deo, prostu koincidenciju i, naravno,
svesnu prevaru eksperimentatora koji se uæeleo publiciteta.
Ostala je još otvorena moguñnost korišñenja Kirilijanove fotografije u
medicinskoj dijagnostici. Iako ona još uvek nije dovoljno istraæena, mali su
izgledi da ñe u tom domenu nañi primenu. Mada postoji veliki broj varijacija
parametara na fotografiji, prostim gledanjem u nju nije moguñe utvrditi dijagnozu
jer se od pacijenata obolelih od razliåitih bolesti (ako su snimljeni pod
jednakim uslovima) åesto dobijaju potpuno jednaki snimci aura.
Slika 4: sveæ i peåen krompir
A B
barjak #33
��������: 706


28. ��� 2009. 06:38:54


Ipak, moæda ni za Kirilijanovu
fotografiju na polju nauke
nije sve izgubljeno - ako se i ne
naðe primena u medicini, moæda
je vredi potraæiti u tehniåkim
delatnostima. Recimo, u geologiji
i mineralogiji dobro bi došao
nekakav metod snimanja
strukture materijala koji se sastoje
od slojeva koji imaju razliåitu
elektriånu provodnost. Ovo je neobavezno razmišljanje, a sigurno je da bi
se našle još neke grane nauke u kojima bi snimanje raspodele åestica sa
razliåitom provodnošñu moglo da bude od koristi.
Homeopatija
U nedostatku boljih ideja, krajem 18. veka medicina se uveliko sluæila puštanjem
krvi, pijavicama, åestim klistiranjem i sliånim metodama. Ovakav pristup
leåenju bolesti zove se alopatija (na gråkom: allos = suprotno, pathos = bolovanje),
jer je u njemu korišñen pristup u kome se na bolesnike delovalo kontra-
stimulansima: kad åovek ima visoku temperaturu, smatralo se da krv treba
“rashladiti”, tj. pustiti je da isteåe iz organizma. Nema sumnje da su ovakvi
poduhvati donosili više štete zdravlju bolesnika nego koristi. To je ispravno
zapazio nemaåki lekar Samuel Haneman (Samuel Hahnemann, 1755-1843) i
odluåio da primeni suprotni postupak, koji je nazvao “homeopatija” (homios
= sliåno). Umesto terapije suprotnim stimulansima, primenio je leåenje vrlo
malim dozama supstanci koje izazivaju iste simptome kao i sama bolest, ali
su te supstance bile toliko razblaæene da nisu imale nikakav efekat na tok bolesti.
Takvo “leåenje” bilo je jeftinije i pristupaånije širokom krugu korisnika,
a i manje je škodilo pacijentu nego tadašnje invazivne metode leåenja. Popularnost
homeopatije naglo je poåela da raste.
Haneman je zaposlio grupu medicinskih asistenata i dao im zadatak da
ispitaju reakcije organizma na veliki broj supstanci. Kasnije je on sistematizovao
rezultate i propisao koji ñe se rastvori koristiti protiv kojih bolesti, vodeñi
raåuna o tome da simptomi bolesti budu što sliåniji reakcijama na te supstance.
Tokom ovog obimnog posla razvio je gledište po kome 7/8 svih bolesti
nastaje kao posledica zaraznog oboljenja koje je prozvao psora (što na
gråkom znaåi svrab ili šuga). Poslednju osminu pripisao je sifilisu i bradavicama
na polnim organima. Zavisno od toga koji organ je napadnut, psora se
manifestuje kao debilitet, histerija, ludilo, epilepsija, karijes, rak, paraliza, katarakta,
rahitis, astma, razne vrste bolova i tako dalje.
Slika 5: kap prirodnog i veštaåkog soka
A B
barjak #34
��������: 706


28. ��� 2009. 06:39:52


Haneman je svoju filozofiju zasnovano na vitalizmu, to jest verovanju
da je æivot duhovni proces, odvojen od materijalnog sveta i da telo poseduje
uroœenu mudrost koja se sastoji u sposobnosti da samo sebe leåi. Verovao je
da bolest blokira ovu sposobnost i da je potrebno sasvim malo stimulansa da
bi se pokrenuo proces samoizleåenja. Ovaj stimulans sastoji se od dovoœenja
veoma malih doza supstanci koje izazivaju iste simptome kao bolest. To ñe
“probuditi” organizam i on ñe sam izañi na kraj sa svakom bolešñu. Ovo je on
nazvao zakon sliånosti, koji glasi similia similibus curantur (latinski: sliåno
se sliånim leåi, ili što bismo mi rekli klin se klinom izbija).
Kako se lek priprema da bi imao æeljeni efekat? Supstanca se najpre razblaæuje
u odnosu 1/10, (1 deo supstance na 9 delova rastvaraåa, uglavnom
mešavine vode i alkohola). Tako dobijamo koncentraciju aktivne supstance
od 10% koja se obeleæava sa 1X (10 se latinski piše kao X). Posle još jednog
razblaæivanja u razmeri 1/10, imamo koncentraciju 2X (1/100), pa u sledeñem
krugu 3X (1/1000) i tako dalje. Trud se moæe uštedeti ako se umesto razblaæivanja
1/10 koristi odnos 1/100. Pošto se broj 100 latinski piše kao C, ove koncentracije
se obeleæavaju kao 1C, 2C i tako dalje.
Mada ovaj opis deluje jednostavno, sam proces proizvodnje leka nije
baš lak. Evo kako ga opisuje sam “otac” homeopatije, Haneman:
Jednu mrvicu, ako je supstanca åvrsta, ili kap ako je teåna, treba brzo pomešati
sa jednom treñinom od ukupno sto zrna mleånog šeñera (laktoze) u neglaziranoj
porcelanskoj posudi, kojoj treba odstraniti gleœ sa unutrašnje
strane trljanjem mokrim peskom; šest minuta ih treba mešati lopaticom napravljenom
od kosti ili roga, onda ih udarati tuåkom åetiri minuta, pa opet
mešati šest minuta. Potom treba åetiri minuta mešati masu neprekidnim
skupljanjem u gomilu, a onda dodati drugu treñinu od sto zrna mleånog šeñera.
Onda sve to treba brzo promešati i trljati šest minuta, pa tuñi åetiri i
snaæno mešati šest minuta; još jednom tuñi åetiri minuta, posle åega se dodaje
poslednja treñina od sto zrna mleånog šeñera i meša lopaticom; šest minuta
snaænog trljanja, åetiri mešanja skupljanjem na gomilu, i još šest
trljanja, i ovaj proces je završen.
Opisani postupak se izvodi tri puta, åime stiæemo do koncentracije jedan prema
milion. Sad uzimamo jedno zrno ovako razblaæene supstance i stavljamo
ga u boåicu sa sto kapi rastvora alkohola. Boåica se zatvara i lagano obrñe nekoliko
minuta dok se zrno ne rastvori, a onda je treba snaæno protresti dva
puta. Zašto baš dva? Evo šta kaæe sam Haneman:
Dugogodišnje iskustvo i posmatranja bolesnika naveli su me na zakljuåak
da treba samo dva puta protresti ovu lekovitu teånost, mada sam nekada
obiåavao da je protresem deset puta.
barjak #35
��������: 706


28. ��� 2009. 06:40:15


Haneman je svoju filozofiju zasnovano na vitalizmu, to jest verovanju
da je æivot duhovni proces, odvojen od materijalnog sveta i da telo poseduje
uroœenu mudrost koja se sastoji u sposobnosti da samo sebe leåi. Verovao je
da bolest blokira ovu sposobnost i da je potrebno sasvim malo stimulansa da
bi se pokrenuo proces samoizleåenja. Ovaj stimulans sastoji se od dovoœenja
veoma malih doza supstanci koje izazivaju iste simptome kao bolest. To ñe
“probuditi” organizam i on ñe sam izañi na kraj sa svakom bolešñu. Ovo je on
nazvao zakon sliånosti, koji glasi similia similibus curantur (latinski: sliåno
se sliånim leåi, ili što bismo mi rekli klin se klinom izbija).
Kako se lek priprema da bi imao æeljeni efekat? Supstanca se najpre razblaæuje
u odnosu 1/10, (1 deo supstance na 9 delova rastvaraåa, uglavnom
mešavine vode i alkohola). Tako dobijamo koncentraciju aktivne supstance
od 10% koja se obeleæava sa 1X (10 se latinski piše kao X). Posle još jednog
razblaæivanja u razmeri 1/10, imamo koncentraciju 2X (1/100), pa u sledeñem
krugu 3X (1/1000) i tako dalje. Trud se moæe uštedeti ako se umesto razblaæivanja
1/10 koristi odnos 1/100. Pošto se broj 100 latinski piše kao C, ove koncentracije
se obeleæavaju kao 1C, 2C i tako dalje.
Mada ovaj opis deluje jednostavno, sam proces proizvodnje leka nije
baš lak. Evo kako ga opisuje sam “otac” homeopatije, Haneman:
Jednu mrvicu, ako je supstanca åvrsta, ili kap ako je teåna, treba brzo pomešati
sa jednom treñinom od ukupno sto zrna mleånog šeñera (laktoze) u neglaziranoj
porcelanskoj posudi, kojoj treba odstraniti gleœ sa unutrašnje
strane trljanjem mokrim peskom; šest minuta ih treba mešati lopaticom napravljenom
od kosti ili roga, onda ih udarati tuåkom åetiri minuta, pa opet
mešati šest minuta. Potom treba åetiri minuta mešati masu neprekidnim
skupljanjem u gomilu, a onda dodati drugu treñinu od sto zrna mleånog šeñera.
Onda sve to treba brzo promešati i trljati šest minuta, pa tuñi åetiri i
snaæno mešati šest minuta; još jednom tuñi åetiri minuta, posle åega se dodaje
poslednja treñina od sto zrna mleånog šeñera i meša lopaticom; šest minuta
snaænog trljanja, åetiri mešanja skupljanjem na gomilu, i još šest
trljanja, i ovaj proces je završen.
Opisani postupak se izvodi tri puta, åime stiæemo do koncentracije jedan prema
milion. Sad uzimamo jedno zrno ovako razblaæene supstance i stavljamo
ga u boåicu sa sto kapi rastvora alkohola. Boåica se zatvara i lagano obrñe nekoliko
minuta dok se zrno ne rastvori, a onda je treba snaæno protresti dva
puta. Zašto baš dva? Evo šta kaæe sam Haneman:
Dugogodišnje iskustvo i posmatranja bolesnika naveli su me na zakljuåak
da treba samo dva puta protresti ovu lekovitu teånost, mada sam nekada
obiåavao da je protresem deset puta.
barjak #36
��������: 706


28. ��� 2009. 06:40:43


Proces “teånog” razblaæivanja dalje ide istim tokom: svaki put se jedna kap
rastvora meša sa sto kapi mešavine vode i alkohola, i tako dalje. Dokle tako?
Nema ograniåenja: što dalje, to bolje. Sa svakim sledeñim razblaæivanjem
snaga leka se poveñava; Haneman je to nazvao zakonom infinitezimala
(beskrajno malih veliåina). Zato ñemo u specijalizovanoj homeopatskoj prodavnici
lako pronañi “lek protiv prehlade” åija koncentracija je obeleæena sa
200C. Ovaj lek se pravi tako što se jetra sveæe zaklane patke najpre dræi na toplom
40 dana, pa se onda ta masa filtrira, dehidrira zaleðivanjem, zatim rehidrira
i razblaæuje 200 puta, svaki put u koncentraciji 1/100. Na kraju se jedna
kap rastvora kapne na tabletu šeñera, i lek je gotov. Posle svega, koncentracija
ñe (bar teorijski) biti 1/10000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000.
Ovaj uæasni broj, koji se piše kao jedinica koju prati 400 nula, veñi je nego
procenjeni broj molekula u celom svemiru (koji se åita kao 1 gugol, ili jedinica
sa 100 nula). Ovaj naš broj je 4 puta duæi, ali to ne znaåi da je njegova
vrednost samo åetiri puta veña - ne, ona je 1000000000... (i tako 300 nula) puta
veña od jednog gugola. Drugim reåima, u takvoj koncentraciji postoji jedan
molekul paåije jetre na 1 gugol gugola gugola celih svemira ispunjenih åistim
rastvaraåem. Naveli smo primer sa koncentracijom 200C, a u prodaji su åak i
homeopatski preparati u koncentraciji 750C (ili 101500), što se piše kao jedinica
sa 1500 nula (ne brinite, taj broj neñemo pisati).
Kakva je šansa da se u jednoj kapi ovakvog rastvora, koja se stavlja na
tabletu šeñera i guta radi leåenja od prehlade, pronaœe bar jedan jedini molekul
jetre nesreñne patke? Naravno, nikakva. Zakoni hemije uåe nas da u postupku
uzastopnog razblaæivanja postoji ograniåenje, posle koga ñemo izgubiti
i poslednju åesticu poåetne supstance. Ovo ograniåenje je definisano Avogardovim
brojem, iz åije vrednosti proizilazi da graniåni odnos aktivne supstance
prema rastvaraåu odgovara homeopatskim odnosima 12C ili 24X (1
deo u 1024 delova rastvaraåa). Sve preko toga je gubljenje vremena - postoji
velika verovatnoña da smo ostali bez poslednjeg molekula onoga od åega
smo krenuli i da dalje radimo sa åistim rastvaraåem.
Hanemanova nevolja je u tome što je Avogardo dokazao postojanje
molekula 1811. godine, kad je razvoj homeopatije bio u punom zamahu. Naravno
da je trebalo nekako se izvuñi iz neprijatne situacije, i Haneman je to
uåinio upravo u maniru pseudonauke, iznevši tvrdnju da aktivna supstanca
barjak #37
��������: 706


28. ��� 2009. 06:41:19


nije ni potrebna. Otkud to? Pa, tek što su otkriveni molekuli, a Haneman je
veñ “znao” da oni poseduju jedno zanimljivo svojstvo: memoriju! Tako su oni
u stanju da zapamte osobine aktivne materije, åak i kad nje više nema. Ovde
imamo lep primer višestrukog rezultata u neoborivoj tvrdnji, o åemu govorimo
u poglavlju Nauka i pseudonauka / Veština kritiåkog rasuœivanja.
Bilo kako bilo, dobili smo novi termin: vodena molekulska memorija.
Poklonici homeopatije, kojih i danas ima mnogo, uveravaju nas da takva memorija
postoji i da je to nauåno dokazano. Umesto ovakvih falsifikata, dobro
bi bilo kad bi poklonici homeopatije bar pokušali da odgovore na pitanja koja
nameñe zdrav razum. Ovo su samo neka od moguñih:
1. Ako smo u postupku razblaæivanja ostali bez poslednjeg molekula
supstance, nikako nismo mogli da ostanemo i bez neåistoña koje stalno zagaðuju
preparat. One postoje u sudu u kome vršimo razblaæivanje, u samom
rastvaraåu ili u vazduhu. To mogu da budu æive åestice (bakterije, virusi,
spore, polen) ili neæive (talog u posudi, isparenja, mikronske kapljice pljuvaåke
prisutnih ljudi koje su inaåe odgovorne i za širenje nekih bolesti, ili prašina
- ne samo zemaljskog porekla, veñ i kosmiåkog). Ako aktivne supstance sa
koncentracijom ravnom nuli deluju na bolest, šta onda reñi za sve ove zagaðivaåe
åije je prisustvo ipak merljivo?
2. Voda je, pre nego što je dospela do toga da posluæi kao rastvaraå za
lek, bila u kontaktu sa velikim brojem drugih supstanci. Šta sve “pamti”
celokupna vodena masa na svetu, od nastanka do danas? Ako veñ ima memoriju,
onda je morala da zapamti i svojstva svih materija prisutnih na
Zemlji, pa kako onda uspeva da razlikuje one koje leåe od svih ostalih?
3. Tvrdi se da u svakom sledeñem koraku razblaæivanja lek dobija na
moñi, jer su njegova pozitivna svojstva sve jaåa. Ašta je sa negativnim? Kako
voda razlikuje dobre od loših efekata, pa one poæeljne pamti i još ih pojaåava,
a nepoæeljne zaboravlja?
Stanje u medicini nije se mnogo menjalo sve do poåetka 20. veka, pa je
i homeopatija sve vreme bila podræavana meœu medicinskim postupcima. U
to vreme samo u Americi postojale su 22 homeopatske medicinske škole sa
oko 14000 struånjaka specijalizovanih za ovaj vid leåenja. Napretkom medicine
situacija je poåela da se menja, tako da je poslednja od ovih škola zatvorena
veñ 1920. godine. S druge strane, u Evropi ovaj vid leåenja dobija na
popularnosti, posebno u Velikoj Britaniji, verovatno zahvaljujuñi tome što ga
kraljevska porodica rado primenjuje. Na nemaåkom træištu postoji 22000
razliåitih homeopatskih preparata, što nije zanemarljiv broj kad se uporedi sa
36000 lekova koje prepisuje savremena medicina. Sliåno je i sa drugim krajevima
sveta - u Indiji, recimo, i danas postoji preko 100 homeopatskih škola.
barjak #38
��������: 706


28. ��� 2009. 06:41:55


Evropska zajednica je uvela propis
da pojednostavljena procedura
(bez detaljnog ispitivanja) registracije
homeopatskih lekova moæe da se primeni
samo na preparate sa stepenom
koncentracije niæim od 4X, što je jedan
deo aktivne materije na 10 000 delova
rastvaraåa (veñi broj oznaåava niæu
koncentraciju). Ovo je uåinjeno radi sigurnosti
korisnika, jer bi medikamenti
sa višom koncentracijom ipak mogli na neki naåin da deluju na organizam.
Proizvoðaåe ovaj propis nije mnogo pogodio, ali bi paæljivom kritiåaru moralo
da bude jasno kakav podtekst on krije u sebi.
Poklonika homeopatije i danas ima mnogo. Proizvoœaåima niko ne moæe
da uskrati pravo proizvodnje neåega što je neškodljivo, a ta industrija ima
veliku zaradu zbog veoma niskih troškova proizvodnje. Recimo, jedna jedina
patka koju smo pomenuli i koja je ærtvovana da bi od njene jetre bili spravljeni
lekovi protiv prehlade, više je nego dovoljna za celu godišnju proizvodnju
leka dovoljnog da zadovolji potrebe celog sveta. A prihod koji samo ta
patka donosi proizvoðaåima premašuje sumu od 20 miliona dolara.
Homeopatija danas iskorišñava i zloupotrebljava jednu zdravu i baziånu
ideju savremene medicinske prakse – vakcinaciju. Ona je u homeopatiji
dovedena do apsurda jer se ideja vakcinacije oåigledno ekstrapoliše praktiåno
u beskonaånost.
Vakcina (cepivo) predstavlja tzv. antitelo (stranu supstancu u organizmu
koju on nastoji da ukloni), a njegova funkcija je da aktivira imunizaciju
kao privremenu ili trajnu zaštitu od ozbiljnih bakterijskih i virusnih infekcija.
Spravlja se od oslabljenih æivih ili od ubijenih bakterija ili virusa, ili od njihovih
luåevina (na primer toksina). Vakcina u organizmu stvara takozvana
antitela koja su, ako postoje u dovoljnoj koliåini, sposobna da se uspešno
suprotstave pravoj infekciji. Treba se setiti masovne vakcinacije protiv velikih
boginja u Jugoslaviji 1968. godine, åime je ova smrtonosna bolest zauvek pobeðena.
Ideja je na neki naåin analogna homeopatskim “principima”: uneto
antitelo izazove bolest ali u blagom obliku, jer je vakcina oslabljena.
Da li je onda homeopatija isto što i vakcinacija? Ne, jer postoji više suštinskih
razlika izmeðu ova dva postupka. Najpre, homeopatija se sluæi supstancama
koje su, kao što smo videli, toliko razblaæene da je koncentracija u
njima i bukvalno ravna nuli. Drugo, åak i kad bismo poveñali koncentraciju
(smanjili stepen razblaæenja supstance), efekat bi pre mogao da bude štetan
Recept sa Hanemanovim likom
barjak #39
��������: 706


28. ��� 2009. 06:42:55


nego koristan, jer u vakcinaciji bakterije i virusi prolaze kroz “obradu” u kojoj
se oslabljuju ili ubijaju, inaåe bi mogli da izazovu bolest. Treñe, vakcinacija
je samo metod preventive kojim se poveñava odbrambena sposobnost organizma
protiv nekih zaraznih bolesti, njome nije moguñe izleåiti bolest koja
je veñ uzela maha. I åetvrto, kod ogromne veñine bolesti terapija se sprovodi
medikamentima koji izazivaju efekte suprotne simptomima: obolelima od
dijabetesa (šeñerne bolesti) neñe pomoñi unošenje još šeñera nego insulina
(koji ga razgraðuje), ærtve zmijskog ujeda ne leåe se tako što im se ubrizga
još otrova nego se izluåivanje postojeñeg ubrzava serumom, i tako dalje.
Po zapaæanju Nacionalnog saveta za borbu protiv prevara u zdravstvu
(NCAHF, National Council Against Health Fraud), homeopatija se potpuno
uklapa u definiciju kulta (jedno od objašnjenja u Webster-ovom reåniku glasi
“sistem leåenja bolesti koji se zasniva na dogmi lansiranoj od strane autora”) ali
isto tako i u definiciju sekte (“grupa koja sledi karakteristiånu doktrinu ili
voðu”). Isceliteljski kultovi i sekte ne mogu da napreduju ako u isto vreme
zadræavaju i svoj identitet, pa je tako homeopatija veñ dva veka ostala samo
ono åime je Haneman proglasio. Da bi napredovala u nauånom smislu reåi,
ona bi morala da prihvati principe farmakologije i patologije, koji nemaju
niåeg zajedniåkog sa “zakonima” sliånosti i infinitezimala (teorijom po kojoj
se razblaæivanjem poveñava snaga leka) i idejama psore i vitalizma. Ali, ako
bi tako nešto uåinila, onda to više ne bi bila homeopatija nego biomedicina.
Akupunktura
Akupunktura je tradicionalna kineska medicinska tehnika, koja po svoj prilici
datira još iz kamenog doba. Kineska predanja govore o imperatoru Šin-
Nongu (koji je æiveo pre 5200 godina), kao pokretaåu kineske tradicionalne
medicine. Izgleda da su još tada korišñene igle od uglaåanog kamena, sve do
otkriña bakra pre 4600 godina, mada neki istoriåari ograniåavaju starost akupunkture
na period od “samo” 4000 godina. Inaåe, drevna akupunktura se
zasniva na filozofiji znatno široj od onoga što je danas banalizovano i svedeno
na prosto ubadanje igala u odreðene taåke na telu. Ona u svom izvornom
obliku obuhvata specijalni reæim ishrane, naåin æivota, kretanja i rada, spavanja,
disanja, pa åak i razmišljanja.
Najviše što veñina današnjih akupunkturista zna jeste da treba uticati na
ñi (kaæe se još i ki, ci ili åi), s ciljem da se postigne ravnoteæa izmeœu meridijana
kojima teku suprotstavljene sile jin i jang. Inaåe je ñi mandarinski izraz
za æivotnu energiju za koju se veruje da proæima sve stvari i da teåe kroz åoveåije
telo putem glavnih kanala prozvanih meridijani. Postoji 12 glavnih
meridijana, od kojih je svaki u vezi sa nekim od unutrašnjih organa (6 jang-
barjak #40
��������: 706


28. ��� 2009. 06:43:26


organa koji su “radionice” i 6 jin-organa “trezora”, koji primaju energiju i
krv od jang-organa, preåišñavaju je i raspodeljuju kroz organizam). Vreme
prolaæenja ñi-ja kroz svaki meridijan je 2 åasa, što znaåi da za 24 åasa energija
zatvara ceo ciklus od 12 meridijana. Tako svaki meridijan ima svoj maksimum
aktivnosti (kada ñi upravo protiåe kroz njega) i minimum (dva åasa
pošto ga je ñi upravo napustio). Postoji tumaåenje po kome se u vreme maksimalne
aktivnosti delovanjem na meridijan stišava odgovarajuñi organ, a u
vreme minimalne pojaåava njegova funkcija.
Evo spiska organa po vremenima maksimalne aktivnosti odgovarajuñih
meridijana:
01-03h: jetra 13-15h: tanko crevo
03-05h: pluña 15-17h: mokrañna bešika
05-07h: debelo crevo 17-19h: bubrezi
07-09h: æeludac 19-21h: gospodar srca i seksualnost
09-11h: slezina i pankreas 21-23h: tripli zagrejaåi
11-13h: srce 23-01h: æuåna kesa
Pored ovih 12 “parnih” meridijana (jer su parovi rasporeðeni simetriåno u
odnosu na sagitalnu ravan tela) postoje i dva “srednja” meridijana, prednji i
zadnji, koji su nezavisni od ove cirkulacije. Ovi meridijani ne odgovaraju
organima veñ organskim funkcijama i njima se akupunkturisti sluæe kad
prvih 12 meridijana ne reaguje povoljno na nadraæaje.
Po tumaåenju nasleðenom od tradicionalne kineske medicine, kad su
jin i jang u ravnoteæi, ñi teåe kroz telo i osoba je zdrava. Bolest nastaje kad
postoji prepreka na nekom od meridijana, zbog åega ñi ne teåe slobodno; u
tom sluåaju treba, pojednostavljeno reåeno, ubadanjem igala u odreœene taåke
na telu ukloniti prepreke kako bi ñi uspostavio slobodan tok i time se povratila
narušena ravnoteæa izmeœu jina i janga. Izvorni udæbenici navode 365
akupunkturnih taåaka na telu (po jednu za svaki dan u godini), ali je kasnije
taj broj poveñan na 794, mada ñemo naiñi i na podatak da ih ima preko 2000.
Jin i jang su, prema tradicionalnoj kineskoj filozofiji, dva primarna kosmiåka
principa. Jin (mandarinski izraz za Mesec) je pasivno, æensko naåelo,
a jang (Sunce) aktivno, muško. Prema legendi, kineski vladar Fu Hsi je tvrdio
da je najbolje stanje za svaku stvar u svemiru zapravo stanje harmonije ostvareno
potpunom ravnoteæom jina i janga.
Izgleda da akupunktura ima najviše poklonika od svih medicinskih
postupaka koji se baziraju na nenauånim modelima. Procenjuje sa da u svetu
izmeœu 20 i 25 miliona ljudi godišnje potroši preko milijardu dolara plañajuñi
usluge struånjaka za ovu oblast. Paradoksalno je da se u Kini ona mnogo
barjak #41
��������: 706


28. ��� 2009. 06:44:30


manje primenjuje i uæiva manje poverenje u struånim
medicinskim krugovima. Nijedan od 46 kineskih medicinskih
åasopisa ne bavi se preteæno akupunkturom, a
u Evropi i Americi ih ima na desetine. Inaåe je 1929.
godine akupunktura u Kini bila zabranjena, da bi
tokom šezdesetih godina u doba kulturne revolucije
Mao Ce Tunga bila rehabilitovana pa åak i podignuta
na nivo nacionalnog kulta, jer je doprinosila širenju
kineske kulture u svetu.
Veñ smo rekli da je akupunktura tradicionalna kineska
medicinska tehnika. Formalno gledano, nije joj
mesto u ovom poglavlju u kome se govori o alternativnoj
medicini, ali za ovo ipak ima razloga. Naime, današnji
akupunkturisti - praktiåari uåinili su sve da se
prema njoj postave kao što to åine nadrilekari prema
oblastima kojima se bave. Ne samo zbog toga što se
njome legalno bave i priuåeni samozvani iscelitelji bez
medicinskog znanja, nego i zato što joj lekari sa visokim
titulama prilaze na nenauåni naåin. Mnogi od njih
(naroåito oni koji vode ordinacije sa privatnom praksom)
objavljuju duge liste bolesti kod kojih “akupunktura
pokazuje pozitivne terapijske efekte”, mada su te
liste zapravo proizvoljni spiskovi koji nikoga ne obavezuju, tim pre što nisu
potvrðeni nauånim ispitivanjima. Pacijenti veruju ovim lekarima i prilaze
akupunkturi kao nauåno zasnovanom postupku leåenja, a da pri tom ne
znaju da je najveñi broj tih postupaka neispitan (ili u ispitivanju nije dao
zadovoljavajuñe rezultate) i da se njegova uspešnost bazira na proizvoljnim
tvrdnjama praktikanata koje nisu ništa osnovanije od tvrdnji nadrilekara.
Svi argumenti koje branioci akupunkture iznose u svoju korist svode se
samo na jedan: akupunktura u velikom broju sluåajeva deluje! Ipak, ovde ñemo
još jednom podvuñi vaænost razlike izmeðu argumenata zasnovanih na
nauånom ispitivanju i onih åiji je jedini oslonac neobavezno prepriåavanje.
Pomoñi ñemo se analogijom: u filmu Borci protiv gurua (Guru Busters),
opisano je kako indijski gurui (verouåitelji hinduizma, ali i lokalni vraåevi)
leåe zmijske ujede: 9 od 10 pacijenata preæivljava! Kao i kod akupunkture,
zakljuåak je nedvosmislen: guru-terapija u velikom broju sluåajeva deluje!
Postoji još samo jedan podatak koji treba znati: 9 od 10 zmijskih ujeda u
Indiji je od zmija koje nisu otrovne. Åak i kad se niko ne bi obrañao guruima,
ishod bi bio isti. Ili åak i bolji, jer bi se ærtve ujeda moæda åešñe obrañale
lekarima, koji imaju efikasan serum protiv ujeda otrovnice.
barjak #42
��������: 706


28. ��� 2009. 06:45:06


Akupunktura se ne zasniva na poznavanju moderne psihologije, biohemije,
anatomije niti na bilo kom poznatom postupku leåenja. Ona se ne bazira
na poznavanju hemije, cirkulacije krvi, na funkcijama nervnog sistema,
hormona ili bilo kojih biohemijskih supstanci. U savremenoj medicini nema
nikakve potvrde niti nagoveštaja da postoji anatomska ili histološka veza
izmeœu poloæaja ili funkcije ljudskih organa i meridijana na koje se oslanja
tradicionalna kineska medicina. Da li da joj zbog svega toga uskratimo poverenje
i da je proglasimo za šarlatanski postupak?
Akupunktura ipak ima veliki broj poklonika kod nas i u svetu, pa nas
veñ sama njena popularnost obavezuje da, pre donošenja bilo kakve odluke,
paæljivo saslušamo argumente obe strane. Danas sa sigurnošñu moæemo da
tvrdimo da su stari kineski tvorci akupunkture koristili pogrešan model, jer
nisu imali znanja koja bi im pomogla da stvore ispravan. Meridijani, jin, jang,
ñi - sve to nisu principi po kojima ljudski organizam funkcioniše. Ipak, netaåan
model ne mora uvek da dovede i do pogrešnog cilja. Sliåno je sa atomima:
studenti atomske fizike koriste, pored ostalih, i planetarni model atoma
u kome se oko jezgra po kruænim putanjama kreñu elektroni kao planete oko
zvezda, mada dobro znaju da u stvarnosti atom nije ni nalik tome; pa ipak,
taj formalno netaåan model doveo je do rezultata koje ne treba posebno dokazivati,
naroåito stanovnicima Hirošime i Nagasakija, pa i Åernobilja. Ako,
dakle, tradicionalni kineski model funkcionisanja ljudskog tela posmatramo
kao “crnu kutiju” i ako nas, shodno tome, ne zanima šta je u njoj nego samo
kakva je zavisnost ulaznih i izlaznih parametara, rezultati ñe biti zanimljiviji.
To je, uostalom, ono što su Kinezi i radili: hiljadama godina ubadali su igle u
razne taåke na telu i posmatrali reakcije organizma. Rezultati ovih posmatranja
åine današnju akupunkturu; treba, dakle, samo da vidimo da li su ti
rezultati upotrebljivi za leåenje ili nisu.
Konaåno, jesu li? Na æalost, na ovo pitanje još uvek nema definitivnog
odgovora, jer se oko toga i danas “lome koplja”. S jedne strane su autoriteti
koji su (ponavljamo, uglavnom nenauånim metodama) utvrdili da akupunktura
“deluje”, dok s druge strane postoje nauåne studije, sprovedene u
kontrolisanim uslovima, koje donose rezultate koji uglavnom ne idu u prilog
akupunkturi. Ishod ove dileme još uvek je nerešen, ali ako uzmemo u obzir
åinjenicu da ova borba mišljenja traje veñ nekoliko decenija, moramo da
primetimo da bi akupunkturisti (naravno, ako su u pravu) posle tako dugog
vremena ipak morali da imaju i åvršñe dokaze u svoju korist.
Doduše, nije baš da nauåna ispitivanja nisu donela nikakve pozitivne
rezultate. Prvo, utvrðeno je da koæa na akupunkturnim taåkama ima nešto
niæi elektriåni otpor nego ostala površina koæe. To je posluæilo kao polazište
braniocima akupunkture da netaåan model ipak proglase za taåan, ali su ma-
barjak #43
��������: 706


28. ��� 2009. 06:45:47


lo koga uverili u ovo. Drugi rezultat je daleko zanimljiviji: dokazano je da je
delovanjem na akupunkturne taåke moguñe umanjiti oseñaj bola (mada, istini
za volju, neki istraæivaåi tvrde da se sliåan efekat manje - više postiæe i
delovanjem na druga mesta koja nisu proglašena za akupunkturne taåke).
Treba odmah reñi da niko iz nauånog sveta ne tvrdi da se efekat potiskivanja
bola postiæe tako što se deblokiraju prepreke u meridijanima i omoguñava
da ñi slobodno teåe, nego je umesto toga ponuœeno mnogo prizemnije
objašnjenje. Naime, na stimulisanje nervnih završetaka koji se nalaze ispod
površine koæe naš organizam odgovara tako što luåi poveñanu koliåinu prirodnih
sredstava za potiskivanje bola, kao što su endorfin i enkefalin, kao i
nekih neuralnih hormona, pre svega serotonina. Kad se tome doda placebo
efekat, onda uåinak smanjenja bola (koji je ionako subjektivan i podloæan
sugestiji) moæe da bude osetan, ali na æalost i kratkotrajan. Treba dodati da
su danas poznati i znatno jednostavniji neinvazivni naåini da se izazove kontrolisano
luåenje endorfina.
U medicini je poznato da endorfin, pored umanjenja bola, deluje još i tako
što sniæava krvni pritisak, opušta mišiñe, smanjuje oseñaj uznemirenosti i,
što bi moglo da bude znaåajno, neki pokazatelji govore da pomaæe u prevenciji
i leåenju nekih sråanih oboljenja. Naravno, kao i kod svih medikamenata,
i ovde treba biti oprezan - lekar ñe pacijentu izmeriti krvni pritisak pre bilo
kakve terapije koja ga sniæava i vodiñe raåuna o stanju njegovog srca kao i o
tome da doziranje prilagodi samom pacijentu, a primena akupunkture od
strane priuåenih praktiåara (kad je ne sprovodi lekar) uglavnom je nasumiåna
terapija “na slepo„.
Postoji još nekoliko teorija koje pokušavaju da objasne potiskivanje bola
akupunkturom. Jedna od njih poznata je kao teorija kapije: oseñaj bola koji
preko nervnog vlakna dolazi sa taåke ubodene iglom zatvara put impulsu
bola koji dolazi sa nekog drugog mesta. Druga je teorija diverzije, koja se
oslanja na skretanje paænje sa jednog bola na drugi. Ovo su pojednostavljene
varijacije na fenomen koji je u medicini objašnjen i poznat: ako bol potiåe sa
dva razliåita mesta u telu, mozak nije u stanju da istovremeno registruje oba
oseñaja i zato se jedan od njih prividno blokira. Postoji, recimo, postupak kod
koga se vršenjem elektrostimulacije nekog posebno odabranog mesta na telu
svesno izaziva bol. Ako pacijent pati od hroniånog oseñaja bola na nekom
drugom mestu usled maligniteta u poodmakloj fazi, ovaj novi oseñaj bola
moæe åak da bude pravi odmor u odnosu
������� : ������ 1 2 [3] 4 5 6 ������

�� ���� ���� �������� ���� ��� �� ��� �������


Share this link:
:: EROTSKE PRICE :: SANOVNIK :: ZABAVA
| ��� �������: 0.0303969 �����.| ����� ������ ������: - 2 | ���� ������: - 1370 | Powered by Ljubavni-Sastanak.com |

Marketing | Features | RSS News Feeds | ���� ��� | ����� ����� | ���� ������ | ���� �������
Extreme eXTReMe Tracker