Warning: Illegal string offset 'show' in /var/www/vhosts/ljubavni-sastanak.com/httpdocs/include/functions.inc.php on line 1078
Warning: Illegal string offset 'show' in /var/www/vhosts/ljubavni-sastanak.com/httpdocs/include/functions.inc.php on line 1078
Warning: Illegal string offset 'show' in /var/www/vhosts/ljubavni-sastanak.com/httpdocs/include/functions.inc.php on line 1079
Warning: Illegal string offset 'show' in /var/www/vhosts/ljubavni-sastanak.com/httpdocs/include/functions.inc.php on line 1079 zashto ljudi toliko malo cene neciju iskrenost!!
Otkrij sama šta bi moglo biti to drugo, jer to drugo za tebe nije drugo i za ostale. Ti si dete Božije i logièno je da On želi da se ti igraš. On ti je Otac koji te vaspitava. Ako se mislima igraš iz dobre namere, neæe ti se zameriti. Otkrivenje je ustvari samo istorijski zapis s kraja prvog veka, ali... to æe važiti onda kada mit postane stvarnost, tj. onda kada ne može više nestati. Tajna koju znaju samo odabrani ili upuæeni. Pomažem ti da se ne bitrošila u razlièitim pravcima i pogrešnim smerovima tih pravaca... logièno? Nisam mesija, ja sam sluga pokorni. Mesija je samo jedan, zove se Isus Nazareæanin ili Hristos Božiji.
Ajmo sad polako...
... tuðe mi ne treba, SVOJE NE DAM
Daæeš kada se zaljubiš, odnosno kada te ljubav ponese na talasima svojim. Samo trebaš da rašèlaniš šta je ustvari tvoje, jer ti si dete Božije...
Prihvatiæu da mi pristaje poreðenje sa lopovom ako mi objasniš i dokažeš tu èinjenicu. Ne kradem. Ukoliko kradem nisam svestan toga, pa bi bilo lepo da mi ukažeš konkretno na to.
Ovo pod p.s. je odlièno razmišljanje. Meðutim postoji filozofija èiji je osnov da su bitak i nebitak isto, a tako i ljubav i neljubav po analogiji. Šta sada?
----------------- "Ko igra za raju i zanemaruje taktiku završit æe karijeru u nižerazrednom Vratniku" - dr Karajliæ
Ne znam kako se tvoj Sofizam slaže sa Hrišæanstvom.Isus Hristos je otkrio istinu bezazlenima a ne mudrima.Zemaljska mudrost je za Boga ludost,a mudrost istinska koja je od Boga je na zemlji ludost.Sofistièke zavrzlame koje od stvari koje su postavljene na noge èine da budu postavljene na glavu razoblièavao je još apostol Pavle.
----------------- "Kažu da je svako svoje sreæe kovaè,samo što sudbina daje jednom i èekiæ i usijano gvožðe a drugi ga mora kovati èesto hladno a èesto i golom pesnicom"- filozof Božidar Kneževiæ.
Ali Pavle beše Savle zar ne? I on se zbunio oko nekih sitnica, tipa one da je žena vezana za muža dok je ovaj živ, ali ne i kad umre. Meðutim hrišæanstvo ne priznaje smrt jer ju je Isus pobedio, iz tog razloga muž nikada ne može ni umreti svojoj ženi. Meðutim, izvukao se na kraju tog izlaganja sa reèima da ipak misli da je bolje da ona ostane onako u Gospodu. Šta æeš zapala èoveku za oko neka udovica, pa se bacio na razglabanje, a ono završi u Bibliji. Opet sve to ne umanjuje ni u kom sluèaju njegovu svetost.
Ono što bih ja tebe pitao bi bilo zašto je zemaljska mudrost za Boga ludost? Kako je to uopšte moguæe kad je i Zemlju i sve na njoj stvorio sam Bog? U tom sluèaju On je stvorio tu ludost po logici stvari. Ovo drugo je lako razumljivo o mudrosti istinskoj. Meðutim istina je samo jedna i može biti samo jedna, otuda ako govoriš o mudrosti koja je zemaljska, a nije istinska jednostavno proglašavaš kompletnu nauku na èelu sa filozofijom neistinskom. Opet sukob, jer najveæi filozof svih vremena jeste upravo Isus Hrist, a on je Sin Božiji i Mesija. Isus nas vodi kroz nauku, ne kroz laži. Da li smemo praviti razliku izmeðu nebeskog i zemaljskog po pitanju mudrosti ako imamo u vidu da je Bog bio na Zemlji kroz Isusa i da je uvek na Nebu?
Rado, po tvojoj želji, a vezano za tematiku.
Sada æe me ta ista logika poneti na talasima svojim do Nazareta
----------------- "Ko igra za raju i zanemaruje taktiku završit æe karijeru u nižerazrednom Vratniku" - dr Karajliæ
Pod mudrošæu zemaljskom podrazumijeva se mudrost fariseja i sadukeja kakva je i danas najprisutnija.Mudrost koja ne teži spasenju duše ljudske veæ dobijanju vlasti i moæi na zemlji.Zemlju jeste stvorio Bog ali tu postoji i jedan andjeo koji se protiv Boga pobunio-Satana.Od njega dolazi i takva mudrost zemaljska.Ja ne proglašavam nauku neistinitom,naroèito egzaktnu nauku koja se zasniva na istinskim èinjenicama koje su dokazane,ali u nauci postoji mnogo teorija,špekulacija koje su pod znakom pitanja da li su ispravne ili ne. To je naroèito izraženo u filozofiji.Ne bih se složio da je Isus Hristos najveæi filozof.Filozofija je nauka koja se bavi špekulacijama o postanku svijeta,o smislu života itd.Ne kažem da filozofi nisu rekli i neke životne istine ali potpunost ISTINE je izražena u otkrovenju Isusa Hrista.Istina koju je ljudima Isus Hristos objavio nije tek obièna filozofija.
----------------- "Kažu da je svako svoje sreæe kovaè,samo što sudbina daje jednom i èekiæ i usijano gvožðe a drugi ga mora kovati èesto hladno a èesto i golom pesnicom"- filozof Božidar Kneževiæ.
Damjane, Isus je Bog, to si èuo sigurno ako nisi spoznao, kao što si èuo i da je Bog najveæi u svemu. Nije bitno da li si to i razumeo u filozofskom smislu. E sad ako je najveæi u svemu onda je najveæi i u filozofiji. Otuda ne stoji tvrdnja da Isus nije najveæi filozof. Ali ja priznajem tvoju slobodu da misliš drugaèije jer i taj put vodi u spasenje. Filozofija je jedina nauka koja uopšte može razumeti religiju i jedina koja je iznad religije. Sve ostale nauke se nalaze ispod religije. Ne verujem da si mišljenja da je platon pisao budalaštine. Nešto bih te dpunio, ljudi koji žele i dobijaju vlast i moæ na Zemlji ustvari time žele izvršiti spasenje svoje duše. Za razliku od verujuæih oni celu stvar vide plitko ili jednostrano, a ona je dvostrana. Praktièno mi istovremeno živimo u oba sveta, u ovom brinemo o telu u onom o duši. Mnogi pitaju kako to onaj ko poèini smrtni greh ne umre iza toga. Umre ali na onom svetu jer tamo je to smrtni greh. Voleo bih da mi objasniš tu istinu koja nije obièna filozofija. Po logici stvari istina mora biti prosta i jednostavna, obièna, jer ona je polazište, taèka oko koje se stvaraju koncentrièni krugovi neistina. Da li svaka laž u sebi sadrži istinu?
Bela Rado, preljuba je smrtni greh. Udata si, a motaš se po sajtu gde iskušenja ima na pretek. Raðaj decu, to je mnogo kreativnije od ovih gluposti i svrsishodnije.
----------------- "Ko igra za raju i zanemaruje taktiku završit æe karijeru u nižerazrednom Vratniku" - dr Karajliæ
U mnogim stvarima si prilièno nerazumljiv,a kako kažeš istina mora biti prosta i jednostavna.Ne bih se složio da je filozofija iznad religije.Ništa nije iznad otkrovenja Isusa Hrista-Božijeg otkrovenja naravno jer je Isus Hristos jedno od lica Svete Trojice.Oni koji žele i dobijaju vlast i moæ na zemlji ne žele izvršiti spasenje svoje duše nego žele da uživaju na ovom svijetu i kažu kao onaj bogataš u jevanðelju kod koga je njiva dobro rodila i razmišljao je šta da uradi jer nema gde da sabere svoju letinu pa reèe: porušiæu svoje žitnice pa æu sagraditi veæe i onde æu sabrati svoje žito i sva svoja dobra.I reæi æu duši svojoj: dušo imaš mnoga imanja smeštena za mnogo godina,poèivaj, jedi ,pij,uživaj.Ali Bog mu reèe: bezumnièe još ovu noæ tražiæu dušu tvoju od tebe; èije æe biti ono što si pripremio?Tako prolazi svako ko stièe blago,a nije bogat pred bogom.O ostalom ne bih raspravljao.Ti imaš svoje mišljenje,ja imam svoje.Jedini pravi naèin za istinsko saznanje je molitva Bogu, da nam pokaže i prosvijetli naše staze kojim koraèamo.A ko iskreno traži od Boga istinu on je i dobije.Želim ti mir i blagoslov od Boga i da prosvijetli tvoj životni put.
----------------- "Kažu da je svako svoje sreæe kovaè,samo što sudbina daje jednom i èekiæ i usijano gvožðe a drugi ga mora kovati èesto hladno a èesto i golom pesnicom"- filozof Božidar Kneževiæ.
Sam si sebi sad naveo odgovor na svoje pitanje kroz ovu prièu, samo nisi uspeo da ga razumeš ili primetiš. Ostajem pri tvrdnji da onaj ko stièe zemaljsko blago ili novac drugim reèima, odnosno svi oni koji žele vlast, moæ i status(suprotno tome mi smo svi ostali sluge božije samo) na taj naèin želi spasiti svoju dušu, oèekuje da ga i Bog mora vrednovati kada je toliko stekao. I sad... da li je u pravu? Ako to što stièe, stièe sopstvenim radom da li èini greh? Ako je najimuæniji, najveæi mu je i interes u društvu i možda je logièno da poseduje i zemaljsku vlast, zar ne? Meðutim ta vlast mora biti podreðena Božijoj. Ova prièa koju si naveo iz Svetog Pisma ti govori i jedno i drugo. Neko sabira blaga na ovom, neko na onom svetu. Isus je samo objasnio kome koje blago koliko vredi. Bog može i od jednog i od drugog to veèe zaiskati dušu i obojca mogu napustiti ovaj svet. Onaj ko je sebi obezbedio "blaga" na onom svetu æe tamo biti bogat, a onaj ko ih je sticao na ovom, tamo æe ostati siromah. Ali zar nije moguæe i jedno i drugo? Mogue je i to je komunizam praktièno, ili lakše za shvatiti nešto što je uradio Tito ili eto Gadafi. Oni su nešto dali i siromašnima. Naravno pod njihovim životima smatram samo sticanje blaga, ne i ponašanje i naèin. Niko njima grešnima neæe oduzeti ono što su stekli na onom svetu. Gde dolazi do problema kod bogatih? To je što mogu, imaju potencijal da razdele siromasima, a to ne uèine. Onaj ko je siromašan, nema šta razdeliti. S druge strane taèno je da æe oni koji se bogate na leðima drugih reæi da im nije stalo do spasenja njihove duše, meðutim to nije taèno, oni misle da æe uodreðenom trenutku kupiti to spasenje, kao što eto mogu kupovati i zdravlje do odreðene granice. Poštovanjem zapovesti od poèetka do kraja svoje svesnosti èovek može zaraditi, dobiti kao platu svoje zdravlje. I da, slažem se sa tobom da æeš kroz molitvu doæi do saznanja o onome što ne znaš. Jednako tome veruje da su neki veæ došli. Post i molitva su najjaèe oružje na svetu, jedino je ostalo filozofski razumeti i jedno i drugo. Na primer post nije samo u hrani, post je odricanje od bilo èega u ime božije ili Bogu na milost. Slièno ni molitva nije samo izgovaranje molitvenih reèi, vršenje obreda, održavanje obièaja i slièno. Molitva je i pogled, i tren, molitva je jedna duboka emocija, koja može biti kratka ili duga, samerljiva ili nesamerljiva. Jer zamisli kada je neko u smrtnoj opasnosti i nema vremena za molitvu, ima li pravo na istu? Ima i bitno je da je poželi i biva uslišena po zasluzi. Sve je to stvar vere.
Što se filozofije tièe, ona je iznad svih nauka, pa i religije koja ima problem sa mitologijom koja poèiva u njoj. Kada se razreši ta mit u religiji u otpunosti, ona æe dostiæi svoj vrhunac, a uloga filozofije jeste da joj da dušu, kao što dušu daje i ostalim naukama. Znaš da je telo hram duše. Dakle Matematika je telo, a Filozofija joj udene dušu, oživi je. Sad bi mogao naslutiti da Isus jeste najveæi filozof èoveèanstva i kao èovek i kao Bog kroz Sveto Trojstvo.
----------------- "Ko igra za raju i zanemaruje taktiku završit æe karijeru u nižerazrednom Vratniku" - dr Karajliæ
"Niko ne može služiti dvojici gospodara,jer æe ili jednog mrzeti a drugoga voleti ili æe jednom biti privržen a drugoga prezirati;Ne možete služiti i Bogu i mamonu". Mt 6,24. Ne može se služiti i Bogu i novcu.Naravno nije grijeh biti bogat ali uglavnom oni koji su stekli veliko bogatstvo stekli su ga na nepošten naèin a ne svojim radom.Da bi zadržali svoje bogatstvo oni moraju stalno iznova i iznova stvarati profit i time postaju sluge novca a ne Boga. O Bogu oni i ne stižu da razmišljaju.Vrlo je malo onih bogataša koji bi se odrekli svog bogatstva radi spasenja svoje duše kao što Isus kaže u jevanðelju bogatom mladiæu koji ga je pitao šta da radi pa da nasledi život veèni a on mu reèe;znaš zapovesti:ne èini preljube, ne ubij,ne kradi,ne svedoèi lažno,poštuj svog oca i majku.A mladiæ mu reèe da je sve to držao od svoje mladosti.A kad je isus to èuo reèe mu:nedostaje ti samo jedno prodaj sve što imaš i razdaj siromasima pa æeš imati blago na nebesima i hajde poði za mnom.A mladiæ kad je to èuo postade vrlo žalostan jer je bio mnogo bogat.I kad ga Isus vide takvog,reèe kako imuæni ljudi teško ulaze u carstvo Božije.Lakše je kamili da proðe kroz iglene uši nego da bogataš uðe u carstvo Božije.Sa svim što si rekao o postu i molitvi u potpunosti se slažem.
----------------- "Kažu da je svako svoje sreæe kovaè,samo što sudbina daje jednom i èekiæ i usijano gvožðe a drugi ga mora kovati èesto hladno a èesto i golom pesnicom"- filozof Božidar Kneževiæ.
u svemu tome sto pises, postoji jedan problem! zaradjivati novac nije nepostena stvar, generalno. tesko je podvuci crtu gde je granica izmedju eksploatacije i postene zarade. medjutim, vreme je pokazalo da u ovom drustvu opstaju najbolje oni koji imaju novac. to znaci novac je PRIRODNA zakonitost. ukoliko suceljavas Boga i prirodne zakone, nazalost izpade da prirodni zakoni rade i to cak tako da oni koji sluze Bogu, postaju sve nemocniji zbog nedovoljnog stvaranja profita. naravno, mozemo sad analizirati razne podslucajeve kada ljudi prilagodjavaju pojam poimanja Boga i sluzenje istom, raznim verama, ali tada se opet postavlja pitanje. ako vec postoji toliko verovanja i nacina sluzenja Bogu, otkud si siguran da je bas tvoj nacin najbolji?
----------------- U ljubavi nema ponosa, samo dostojanstva!
logièno je da jenemoguæe služiti dvojci gospodara ako postoji samo jedan. To nas vraæa na poèetak i deset zapovesti gde je jasno reèeno da postoji samo Bog i da se ne smeju stvarati, kreirati idoli. Odnosno Mojsiju je trebalo objasniti da se drži sopstvene vere, tako da "nemoj imati drugih bogova" se ustvari odnosi na vere ili možda konkretnije na idole. Jednostavno reèeno u cilju spreèavanja stvaranja istih. Gotovo sve vere imaju tu odliku da tvrde da je Bog jedan za ceo svet, smao svako doziva svog. S druge strane postoje sluèajevi kada neko mrzi bilo kog gospodara, pa neka je on sam ili ima još nekih pored njega. Postoji i ono što se naziva slobodom. Meðutim pokazalo se da se najveæa sloboda ostvaruje u okviru ropstva, valjda zato što se može sagledati. Reèi koje si citrao su Isusove i to ti je sada pokazatelj da se on ipak bavi filozofijom, jer naveo sam ti prost primer kada neko prezire svakog gospodara. To je plastièno, i odnosi se na zemaljsko i Isus govori o tome kao o zemaljskom, meðutim o nebeskom gospodari ne postoje, veæ samo jedan. Dokaz tome je da veruješ u Boga Oca kroz Isusa Hrista. Sveto Trojstvo nisu tri gospodara, veæ jedan, koji se opet ogleda u Svetom Ocu. Ono što je nama Isus objasnio, a možemo naæi u Jevanðeljima jeste da Otac nas voli i samo voli i da ne postoji nijedno drugo oseæanje tako da se postavlja pitanje da li uopšte možeš prezirati nekoga ko te voli. Tu jeste osnov njegovog oružja da ljubi neprijatelje svoje, jer ako on ljubi njih, moraæe i oni ljubiti njega. Kada ih blagosilja i oni dobiju ta blagoslov i osete ga materijalno dolazi automatski do pokajanja kod njih. U tom pokajanju se ogleda uspeh ili rezultat toga da Isus ljubi neprijatelje svoje. Tu stvar mnogi, ali mnogi ne umeju da razumeju. Kada savladaš u glavi tu materiju shvatiš da ti i dalje imaš izbor hoæeš li èiniti kao Isus ili æeš uzvratiti, meðutim svestan si da ti se to uzvraæanje neæe oprostiti i da to moraš platiti ili okajati. Znaèi ako si u smrtnoj opasnosti možeš ubiti da bi opstao, ali æeš taj osptanak morati da okaješ. Ako imaš dovoljno snažnu veru u koju nikada ne posumnjaš, ni u jednomdeliæu sekunde, zemlja æe se otvoriti da proguta onoga ko ti ugrožava život. To je sve stvar vere. Ovo ti govorim filozofski, nemoj misliti da ja to mogu postiæi. Osim sv. Petra još niko pored Isusa nije hodao po vodi, a to jeste moguæe. Onaj ko tvrdi da nije je licemeran i nije vernik, jer prihvata smao ono što mu odgovara, a ti Boga Oca moraš prihvatiti onakvim kakav On jeste, bilo to dobro ili loše za tebe. Ljudi kukaju kada ih nešto snaðe i ja to èinim možda iz navike, iako znam taèno šta se dogaða, iako sam svestan svega, meðutim niko se tada ne seti da je Isus Sin Božiji i da je i on postradao na krstu. Njegova smrt je nastupila gušenjem, kada se više nije mogao izdizati da udahne vazduh i to je jedna od najgorih smrti za telo. Dakle možda je to bilo teže nego sve što je istrpeo do samog raspeæa, mi to ne možemo znati, veæ on i Bog koji je to istrpeo zajedno sa njim. Ne zaboravi da je Bog gledao svog Sina jedinog i nije mogao da mu pomogne, bio sa njim i nije mogao da mu pomogne... Èovek bi spašavao svog sina i rukama i nogama i svim raspoloživim. I Bog je to mogao ali nije. Da je to uèinio možda bi prekršio sopstvene zakone, zakone na kojima sve poèiva, zakone na koje se uvek pozivamo kada nas pritegne ljudska ruka ili delo drugog èoveka, zakone koje nazivamo pravdom i pripisujemo je Bogu. Šta to znaèi? To znaèi da Božiji Zakoni važe kako za nas tako i za samog Boga i On sam ih mora poštovati u potpunosti, ako misli da i mi to uèinimo kao niža biæa, Mi imamo neki zadatak ali konkretno još uvek ne znamo koji osim da znamo da moramo spasiti sopstvenu dušu. Ono što je primetno jeste da evoluiramo neprekidno, da napredujemo ili bar težimo tome ako nas nešto èoveèije veæ sputava. Bog sigurno od toga ili ima neku ispunjenost ili neku korist, ali mi smo obiène sluge i nama to i ne treba biti bitno. Time što smo sputane sluge, niski i pokorni mi dobijamo najveæu slobodu, jer ne zaboravi da onaj ko je najviši u carstvu mora služiti sve ostale ispod sebe. Po toj logici taj mladiæ što je najbogatiji, znaèi najveæi u zemlajskom carstvu po bogatsvu mora služiti sve one ispod sebe, a u ovom sluèaju koji mu Isus navodi to znaèi da razdeli to bogatstvo onima ispod sebe, jer tako èini ono što Bog èini. I bog svima nama neprekidno deli svoje bogatsvo. Monasi i Isposnici koji su najniži od svih nas dobijaju prvi i najveæi deo tog bogatstva, a oni koji su gordi, osioni, jaki, èvrsti, moæni dobijaju mnogo manje. Zašto filozofija? Zato što postoje nagrada i kazna. Ono što je nekome nagrada drugome može biti kazna. Ako detetu daš èokoladu ono je presreæno i slatko je pojede, meðutim ako starom daš èokoladu, a on bolestan od dijabetesa praktièno si ga kaznio da ima nešto što žarko želi, a ne sme jesti. Na tebi je da prihvatiš da li ti Bog daje smao nagrade ili smao kazne, ali jednako tome ti ne smeš suditi da li je nagrada nagrada ili kazna, jer smao Bog sme suditi. Znaèi i kada ti dobro daje Bog te možda kažnjava. Ukoliko mladiæ iz Isusove prièe razdeli svoje bogatsvo on to shvata kao kaznu, a u suštini dobija nagradu, a to je život veèni. Sad udahni duboko i dobro razmišljaj i polako: Da li je taj mladiæ ustvari kupio život veèni? Razdelio je bogatstvo siromašnima, dakle onima koji su Božiji, a Bog mu je dao bogatsvo u Carstvu Nebeskom, jel tako? Možda su se baš za tom logikom vodili masoni, ali nisu koristili Isusov model, to bar možemo videti. Inaèe imao si jedan plastièni primer pre godinu ili dve jedan èovek iz Švajcarske ili Italije je razdelio u dobrotvorne svrhe kompletan svoj imetak od nekoliko miliona i sebi ostavio komunistièki prema svojim potrebama. Nije se nikada izjasnio koliko je meni poznato zašto je tako uèinio.
I druga stvar na koju ti Lion ukazuje jeste novac. Novac je roba kao što su i jabuke roba. Jabuke jedeš, neophodne su ti. Razlika u tome je što je novac univerzalna roba, menja se za svaku drugu. Sticanje žita kao u primeru koji si naveo, ili novca je potpuno isto. Ali ako je neko to stekao sopstvenim radom i trudom to je blagosloveno. Poenta prièe sa ambarima jeste u tome da li to njemu treba ili ne treba. Kako razumeti razdeljivanje imetka? To je pogrešna stvar sama po sebi. Na primer mogao si da primetiš da su Romi milion puta dobili humanitarnu pomoæ, da su to sve prodali ipotrošili na kocku, drogu, alkohol, a zatim se vartili na staro i opet kukali kako nemaju, kako su ugroženi... itd. Brzo i sam shvataš da je to udeljivanje ustvari medveða usluga jer taj æe opet èekati da mu se udeli. Oèigledno je poenta u tome da je taj trebao zaposliti i dati platu svim siromasima oko sebe, a ne poklanjati im. Znaèi nije problem ako jedan èovek poseduje èitav svet u svojim rukama ako pri tome služi svima ispod sebe, ako ih je sve zbrinuo. Kapitalista se u jednom trenutku zasiti novcem, postane mu monotono jer sve se svodi na isto a to su brojke. Meðutim ako usreæi velike ljudske mase na pravi naèin, onaj blagosloveni, on od njih dobija ljubav, a spremni su za njegha žrtvovati i sopstveno zdravlje.
----------------- "Ko igra za raju i zanemaruje taktiku završit æe karijeru u nižerazrednom Vratniku" - dr Karajliæ
